La No Violencia tiene que ver con los conceptos morales que niegan la violencia así como con el movimiento de masas, encabezado por Gandhi, que se desarrolló en India en la primera parte del siglo XX.
La No Violencia también tiene relación con la lucha por los derechos civiles de los negros en los EE.UU. bajo la dirección de Martin Luther King y con la actividad desarrollada por Kwame Nkrumah en Ghana. Pueden mencionarse también las intervenciones civiles de A. Solzhenitsin, A. Sakharov, S. Kovalev, y otros famosos disidentes, contra el totalitarismo soviético.
La idea de la No Violencia está expuesta en la Biblia y en escritos de otras religiones, por ejemplo, en el llamamiento «no mates». Esta idea fue desarrollada por muchos pensadores y filósofos; los escritores rusos León Tolstoi y Fiodor Dostoievsky la formularon con gran profundidad.
La fórmula de Tolstoi que promulga la supremacía del amor y el «no empleo de la violencia ante la maldad» (en otras palabras, no luchar contra una maldad con otra maldad) adquirió resonancia mundial, engendrando una secta singular de «tolstoistas».
Mahatma Gandhi (1869-1948) formuló a su modo la ética de la No Violencia basándose en el principio del Ahimsa (rechazo a ejercer cualquier forma de violencia contra el individuo, la naturaleza, el insecto o la planta) y en la «Ley del sufrimiento». Gandhi logró organizar la satiasgraja, movimiento anticolonial no-violento, aunando a muchos millones de personas. Éste se manifestó en la insubordinación civil masiva y prolongada contra las autoridades inglesas, negándose a colaborar con las mismas, defendiendo su originalidad y libertad, pero sin recurrir a los métodos violentos.
El pueblo llamó a Gandhi «Mahatma» (alma grande) por su valor e inflexibilidad en la acción sobre el principio de la No Violencia. El movimiento de la No Violencia dispuso el terreno para que Gran Bretaña renunciara a su supremacía en India, aunque el propio Gandhi fue asesinado por un sicario. Lamentablemente, más tarde, el principio de Ahimsa fue echado al olvido. El desarrollo político de India y Pakistán se vio teñido con tonos sangrientos de la más franca violencia. La lucha de Martin Luther King también concluyó sin triunfar, él también fue asesinado mientras hacía uso de la palabra en un mitin masivo.
A pesar de todo, el concepto de la No Violencia, inclusive formas no-violentas de protesta, siguen vivas y desenvolviéndose en el mundo. Las intervenciones diarias y masivas de trabajadores, mítines y manifestaciones de protesta, huelgas, movimientos femeninos y estudiantiles, manifestaciones campesinas, ediciones de hojas, volantes y periódicos, intervenciones por radio, T.V. y redes sociales, todo eso constituye las formas de la ética y práctica de la No Violencia.
El Nuevo Humanismo se esfuerza en minimizar la violencia hasta el límite extremo, superarla completamente en perspectiva y encaminar todos los métodos y formas de resolver oposiciones y conflictos sobre los rieles de la No Violencia creadora.
Frecuentemente se ha homologado No Violencia con Pacifismo, cuando, en realidad, el pacifismo no es un método de acción ni un estilo de vida, ya que terminó siendo únicamente una denuncia constante contra el armamentismo.
Octubre Noviolento 